Nous célébrons le 1er mai 2020 dans des temps extraordinaires
Par Roger Silverman
Le tissu fragile de la «civilisation» capitaliste a été déchiré. Jusqu’à présent, un quart de million de personnes sont mortes dans le monde, et le total pourrait atteindre des millions. Dans notre récent document WIN 2020 VISION, nous écrivions: "Même si ce n’était pas pour les explosions sociales qui arrivent ... de toute façon, la dégradation de l’environnement menace déjà l’avenir même de l’humanité." Nous nous étions déjà préparés à l’effondrement, aux conflits, aux catastrophes environnementales, mais nous n’avions pas anticipé la forme prise de manière aussi dramatique par la crise environnementale. Cette pandémie n’est pas une «catastrophe naturelle»; c’est un crime du capitalisme. L’agro-industrie a envahi de plus en plus l’habitat de la vie sauvage, et l’élevage industriel de masse mercenaire a engendré de nouvelles maladies des animaux aux humains. La crise a également mis en évidence l’effet de coupes sauvages dans les dépenses publiques et le bien-être public. C’est l’échec du capitalisme qui est mis à jour par la propagation galopante de ce virus. Daniel Defoe a écrit un «journal de l’année de la peste», et Albert Camus et Jack London ont tous deux écrit des romans dystopiques envisageant une telle future peste. Dans le roman de Londres «La peste écarlate», écrit en 1912, une «mort rouge» avait anéanti la civilisation d’un coup; étrangement, la prédiction de Londres n’était pas loin, même dans son timing… en 2013. Ce n’est que rarement - avec la peste noire au 14e siècle et l’épidémie de grippe de 1918 - qu’une crise sanitaire simultanée a touché le monde entier. Les équivalents les plus proches étaient les deux guerres mondiales, mais ils ont placé les pays dans des blocs rivaux antagonistes, tandis que cette pandémie met à nu une menace commune à la vie humaine et le besoin vital pour l’humanité de trouver une solution commune. La seule protection pour la population est de fuir la société et de languir dans le verrouillage, alors que la civilisation se ralentit. Maintenant, la population du monde croupit dans l’isolement. La société est saisie de peur et, pour le moment, tout le monde est stupéfait. La réaction immédiate est un instinct de conformité, mais une fois que cette réaction initiale se sera dissipée, elle pourrait céder la place à un scandale à un stade ultérieur. Les choses ne seront plus jamais les mêmes. Mais cette pandémie n’est que le début des convulsions qui accapareront la planète. Une récession économique prolongée, probablement pire que celle des années 30, s’annonce. Un effondrement plus profond que dans les années 30 est prévu, avec 1,6 milliard de travailleurs - la moitié de la main-d’œuvre actuelle - susceptibles de se retrouver dans le dénuement. Déjà avant le déclenchement de la pandémie, il y avait eu une vague mondiale de soulèvements sans précédent, s’étendant sur au moins 35 pays répartis sur quatre continents, avec des dizaines de milliers de manifestants dans les rues, bravant des gaz lacrymogènes et des balles, et provoquant la chute de plusieurs gouvernements. La peste et le verrouillage ont temporairement traversé ce processus et il y a eu une pause soudaine dans la lutte, mais ces expériences ont mis à nu l’incapacité désespérée du capitalisme à répondre aux besoins humains ou à soutenir la civilisation humaine, et même la survie même de l’espèce . Nous pouvons être sûrs des troubles, des luttes et des troubles sociaux pour les années à venir. Des vagues de révolution ont balayé le monde après la première et la seconde guerre mondiale. Une fois le choc de la crise immédiate passé, il y aura une vague de colère contre ce système pourri. La supériorité de la planification de l’État sur la cupidité des entreprises est exposée à tous. Les régimes d’austérité ont été contraints de verser des milliards dans des documents somptueux. Et la crise a également inspiré une redécouverte généralisée de la solidarité de la communauté humaine. C’est le fondement de la naissance d’une société socialiste. Il s’agit d’un tournant historique. Les récents soulèvements dans le monde se seront révélés être un simple avant-goût des bouleversements historiques à venir. Joyeux 1er mai, camarades.
Le tissu fragile de la «civilisation» capitaliste a été déchiré. Jusqu’à présent, un quart de million de personnes sont mortes dans le monde, et le total pourrait atteindre des millions. Dans notre récent document WIN 2020 VISION, nous écrivions: "Même si ce n’était pas pour les explosions sociales qui arrivent ... de toute façon, la dégradation de l’environnement menace déjà l’avenir même de l’humanité." Nous nous étions déjà préparés à l’effondrement, aux conflits, aux catastrophes environnementales, mais nous n’avions pas anticipé la forme prise de manière aussi dramatique par la crise environnementale. Cette pandémie n’est pas une «catastrophe naturelle»; c’est un crime du capitalisme. L’agro-industrie a envahi de plus en plus l’habitat de la vie sauvage, et l’élevage industriel de masse mercenaire a engendré de nouvelles maladies des animaux aux humains. La crise a également mis en évidence l’effet de coupes sauvages dans les dépenses publiques et le bien-être public. C’est l’échec du capitalisme qui est mis à jour par la propagation galopante de ce virus. Daniel Defoe a écrit un «journal de l’année de la peste», et Albert Camus et Jack London ont tous deux écrit des romans dystopiques envisageant une telle future peste. Dans le roman de Londres «La peste écarlate», écrit en 1912, une «mort rouge» avait anéanti la civilisation d’un coup; étrangement, la prédiction de Londres n’était pas loin, même dans son timing… en 2013. Ce n’est que rarement - avec la peste noire au 14e siècle et l’épidémie de grippe de 1918 - qu’une crise sanitaire simultanée a touché le monde entier. Les équivalents les plus proches étaient les deux guerres mondiales, mais ils ont placé les pays dans des blocs rivaux antagonistes, tandis que cette pandémie met à nu une menace commune à la vie humaine et le besoin vital pour l’humanité de trouver une solution commune. La seule protection pour la population est de fuir la société et de languir dans le verrouillage, alors que la civilisation se ralentit. Maintenant, la population du monde croupit dans l’isolement. La société est saisie de peur et, pour le moment, tout le monde est stupéfait. La réaction immédiate est un instinct de conformité, mais une fois que cette réaction initiale se sera dissipée, elle pourrait céder la place à un scandale à un stade ultérieur. Les choses ne seront plus jamais les mêmes. Mais cette pandémie n’est que le début des convulsions qui accapareront la planète. Une récession économique prolongée, probablement pire que celle des années 30, s’annonce. Un effondrement plus profond que dans les années 30 est prévu, avec 1,6 milliard de travailleurs - la moitié de la main-d’œuvre actuelle - susceptibles de se retrouver dans le dénuement. Déjà avant le déclenchement de la pandémie, il y avait eu une vague mondiale de soulèvements sans précédent, s’étendant sur au moins 35 pays répartis sur quatre continents, avec des dizaines de milliers de manifestants dans les rues, bravant des gaz lacrymogènes et des balles, et provoquant la chute de plusieurs gouvernements. La peste et le verrouillage ont temporairement traversé ce processus et il y a eu une pause soudaine dans la lutte, mais ces expériences ont mis à nu l’incapacité désespérée du capitalisme à répondre aux besoins humains ou à soutenir la civilisation humaine, et même la survie même de l’espèce . Nous pouvons être sûrs des troubles, des luttes et des troubles sociaux pour les années à venir. Des vagues de révolution ont balayé le monde après la première et la seconde guerre mondiale. Une fois le choc de la crise immédiate passé, il y aura une vague de colère contre ce système pourri. La supériorité de la planification de l’État sur la cupidité des entreprises est exposée à tous. Les régimes d’austérité ont été contraints de verser des milliards dans des documents somptueux. Et la crise a également inspiré une redécouverte généralisée de la solidarité de la communauté humaine. C’est le fondement de la naissance d’une société socialiste. Il s’agit d’un tournant historique. Les récents soulèvements dans le monde se seront révélés être un simple avant-goût des bouleversements historiques à venir. Joyeux 1er mai, camarades.